新约里有四部福音书，从不同角度记录耶稣诞生、传教、被钉十字架，“福音”就是“好消息”，这个好消息就是神拯救世人，神差派祂的独生子降世为人，来拯救世人脱离罪、享永生。所以耶稣的诞生、传教、被钉十字架，这些的发生，就是为叫人得救。
耶稣是神的儿子，他是道成肉身（和独生子降世为人是一个意思），是没有罪的人。而神就是要用义的代替不义的，没有罪的人代替有罪的人赎罪。旧约里以色列人用羊献祭给神替人赎罪，新约里神要让自己的儿子成为赎罪祭来拯救世人。
耶稣并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。这是完全的顺服于神，因基督必须为我们受死，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。
怎样才叫跟随耶稣基督的脚踪行呢？
天下地上没有别的拯救，唯有信耶稣之名的，必会得救，而耶稣之名含义是“耶和华拯救”，因神要将自己的子民从罪恶里救出来。“相信神的拯救”，这是唯一得救的道路。而耶和华的含义是“我是"，所以也可以说”相信我是拯救“，这是唯一得救的道路。
而耶稣是无罪的人，为什么无罪，因为有神儿子“基督的灵”在他里面，这是真理的圣灵，这才是人真正的生命，是没有罪、只有义的生命。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。凡信耶稣是神儿子基督的，都是从神而生。所以，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去“。（父就是神，神的儿子就是基督）
耶稣被钉在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，为要引我们到神面前成为圣洁，因为人非圣洁不能见神的面。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
“按着肉体说”，这个肉体就是罪身，这不是物质的、看得见的血肉之躯，而是属肉体的我以及肉体的一切邪情私欲，也称为属魔鬼的邪灵，这是要被治死的；
“按着灵性说”，这个灵性就是指圣洁的属神的基督之灵，这是要复活的。
所以耶稣说，若要做我的门徒，就要舍己，天天背起十字架来跟随我。“舍己”是舍掉那个属肉体的“自己”，舍掉自私、自利、自傲、自夸、自满、自义、自以为是的我；“背起十字架”钉死的是什么？是我的邪情私欲被除灭。如此效法耶稣，跟随耶稣基督的脚踪，舍身取义，便会重得新生，重获自由，恢复本真的自己。那时活着的不再是我，乃是基督在我里面活着了，这才是真生命，这是真神，也是永生。
我们在生活中所经历的磨难，就如同耶稣受难，是神的定意，是必须要经历的，因为我们要借着苦难让罪身死，也借着苦难让基督在我们里面复活。
另外我们效法耶稣，也是在效法他完全的顺服于神。耶稣被抓的前夜，他也有肉体的软弱，他祷告求神：”求你将这苦杯离开我，然而，不要按我的意思，要按神你的意思成就”，第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”第三次也是同样的祷告。所以，耶稣在这时候也教导他的门徒，要警醒祷告，免得入了迷惑，因为撒旦总会试探人叫人陷到罪里。要常常警醒，这也是对我们的教导。
Comments