God said to him: I AM THAT I AM.
神对摩西说“我是我是”，如果“我是”后面再有任何一个词，就是概念，说出来的概念都是有限的，能说出来的就不是祂了。因道可道非常道，名可名非常名。
而先知说：
神是独一的主；神是圣洁；神是公义的审判者；神是日头、是盾牌；神是高台、是避难所、是磐石；神是全地的王；神乃是烈火；神是救赎主，是我的拯救；神是我的力量、是我的福分；神是帮助我的，是扶持我命的......
耶稣基督也说：
神是个灵；神是基督的头；我是神儿子；我是生命的粮；我是世界的光；我是好牧人；我是复活和生命；我就是羊的门；我是真葡萄树；我就是道路，真理，生命；我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
天使也说：
神是昔在、今在、以后永在的全能者。
神没有说的，先知、天使和耶稣都说了。我们知道这些说出来的概念，是为了更方便的让我们认识神。但这不是我要说的重点，而是，不论说什么，他们其实都是凭着意念在说，神之所以对摩西说话，也自然是通过意念在说。
我们知道了，神是个灵，看不见摸不着，但神说「天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念」赛55:9。那么，神究竟是个意念吗？
起初神创造天地，神说有光，就有了光。 In the beginning God created the heaven and the earth. And God said, Let there be light: and there was light.
太初有道，道与神同在，道就是神。 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
神口里的话创造万有，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。所以，我们也因着信知道「诸世界是藉神的话造成的，所看见的，并不是从显然之物造出来的」。而圣经也有话说「万物是藉着基督造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的」。
那是不是可以说基督=神的话，而话语出于神的意念。
圣经又说「万有籍着祂所造，又是为祂造的」，神要以基督/神的意念（话）造万物来呈现神自己。所以，圣经也说「基督本是神的像」，神是个灵，看不见、摸不着、寂然不动，基督也是灵，但祂可以动起来，那就是神的意念，一念动生万有。
我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。来11:3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。约1:3 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。西1:16
神通过基督之灵造出黑暗中的意念之光”，这是神的独生儿子，唯有祂是神的灵，父子灵本一体，祂与神同在，祂就是神。基督也是一切被造物的元首，是神的长子。神的话就是生命、基督也是生命，人的肉体若没有灵，就是死的，人的肉体若没有意识，便没有生命。所以，我们之所以成了有灵的活人，是因为神把神的儿子基督赐给了我们，我们籍着基督的生命，也都成为了神的众子。
经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’太4:4 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。约6:63
而神借着先知的口发预言，先知被圣灵感动讲道、写出圣经，也都是因为有基督之灵（神的意念），才能讲出使人得生命的神的话来。
论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。彼前1:10-12
神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。徒3:18
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