基督的爱

我们每个人都有爱，因为我们从小就知道要互相尊重、互相关心、互相帮助、团结有爱，这是我们做人的本分。我们也努力的去爱，但随着我们的成长我们的爱变得很功利，我对于爱竟然有了要求和限定，成了有所图的爱，一种自私的爱，这个爱是建立在我自己的情感意识上，是可以令“我”有幸福感的爱。

比如我们对周围的人说话都客客气气，让听的人开心，以便让自己处于一种和睦安全的环境中；我们对身边的人也很关心，除了言语的问候、也有事事的关照、物质的馈赠，总之我们会秉承着与人方便与己方便的原则，让彼此之间可以保持维护一种良好的人际关系。这样看来，我们确实可以做到互相尊重、互相关心、互相帮助、团结有爱，但这个爱里面有真情、也有假意。

这个爱也是有限量的，人很容易通过自己心中的尺度去衡量自己的爱与别人的爱，是不是对等，是不是公平，是不是值得。在自己可控范围内可以有爱，不损失自己的利益可以有爱，可一旦遇到利害关系，这个利害关系不仅仅是指钱财利害、也包括言语利害、情感利害、甚至三观的不同，在这些方面有损有碍自己的益处时，友谊的小船就很容易翻了，所以，做朋友挺好，共事却很难。所以这个爱因为人的自私和有限，就很容易生变。

而且因为人的分别心，就会有所爱，有所不爱，不爱的就拆毁、就遗弃、就轻视、就不珍惜、甚至会恨，而我所爱的我不仅要占有，我还要控制，我还要支配。这个在婚姻家庭生活中最容易出现的，因此在这爱与不爱之间，就产生了各样的情绪，嫉妒、纷争、贪婪、谎言、毒恨、骄傲…而最大的负面情绪就是恐惧，因缺爱而害怕，因害怕而不敢爱，因太爱又怕失去…在这个爱里满是惧怕。

所以我们追求一种可以令“我”有幸福感的爱，这有很大的成分是体贴肉体的爱，是情欲的爱，是虚荣的、夸大的、不真实的、自私的、有限的、易变的。这不是真正的爱。

当然人的爱里不都是自私，有限的，虚妄的，恐惧的。虽然因人的分别，有亲人之爱、男女之爱、朋友之爱、情欲之爱、口腹之爱、眼目之爱…但神顾念人、赐人无私的爱，所以有大公无私的爱、舍身取义的爱、同情弱者的爱、忠贞不渝的爱、还有伟大的母爱，这是可宝贵、可珍惜的爱，这个爱的特点是舍己、包容、不变、没有惧怕的。这是来自于神的爱，是不体贴肉体，不顺从情欲，不求自己的益处的，这是真正的爱。

但这个爱在我们里面有些衰微，不足。就像人的母爱，本来母爱是伟大的，但爱着爱着就很容易就被自私的爱所覆盖，变成一种要由自己控制、支配的爱。

所以神爱我们，要拯救我们，要使他一切的丰富充满我们，他一切的丰富就是爱，因为神是爱。圣经中有说到基督的爱，我们知道基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的。人要知道这基督的爱就是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了，神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。

所以当我们得着了基督，也就拥有了神的爱。正如圣经所说的，「神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面」西2:9，基督是万有的主，当基督在我们里面，我们也便拥有了万有，所以，有句经文说「万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。并且你们是属基督的；基督又是属神的」林前3:20-22，

万有包容在基督里，所以我们也要包容万有，这就是基督的爱，是神的爱，是包容一切的爱。当我们可以包容万有，我们才能同神的眼光一样，看所造之物一切都好，才会有真正的完全的爱，才会没有条件、没有分别的爱家人、爱弟兄、甚至爱仇敌，就可以做到爱人如己。爱人如己的这个「己」，已经不是之前的那个充满私欲的「己」，这个「己」是已经重生了的住在我们里面的基督，是神的真儿子，也就是神，我们爱这个「己」，也就是爱神。而我们能得着基督，得着神的爱就靠一个「信」，因此经文说到「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基」弗3:17。

这个有根有基的爱是没有缺乏的、是丰富的，是充满神的良善、信实、公义的，是没有罪的。所以在神的爱里，没有嫉妒、纷争、贪婪、谎言、毒恨、骄傲、奸淫…尤其在爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。